大觀元年九月十五日午未間永嘉都僧正持正律 師歸寂于城西之壽聖院前三日命衆僧諷十六觀 彌陀等經師亦合掌䖍恭隨聲而和將終乃指西向 云此吾所歸處也良久奄然息絕至十月二十三日 茶毗于西郊發棺投炬膚體如生唇頰如紅蓮火滅 得舍利不勝數至明年某月某日葬遺骨于西岑駐 旌亭之南郊立塔以識之親度上首曰知孟具狀先 師平生行業求文爲記予尊僧正實爲先達僧正視 予不以晚輩抑與師有舊故不敢辭師諱靈玩字占 叔本郡宋氏子童年厭世禮開元寺妙明僧正曇可 爲師二十三試經業得剃度當年納具戒卽有志于 學聞天台眞悟律師闢絳紗于錢唐遂與同友仲卿 而就學焉敏銳剋勤寸陰不癈儒老百氏餘力旁求 當時卿玩之名藉藉稱于敎肆旣而還鄕卿迺導誘 親族重建戒壇壇成未幾不幸早世其先壇上不立 佛像師欲立之而衆議紛挐是否未決師於衆中袖 出戒壇經證之衆遂默伏自是壇場製度一稟於師 仍立南山祖堂於壇院之左旣而學業內充名聞外 溢於是衆命住本寺敎院法明忠老當代之名匠一 日過門正當講次因而就聽講罷執師手曰吾鄕善 講唯師一人而已自後凡有登門指令從師先學戒 律然後可習經論次住永安常寧律院又遷東安敎 院復遷杭州普寧寺尋歸本寂禪院後居大雲律省 師以不倦誨人來學輻湊舍宇爲之不容衆信傾財 鼎新蓋造不數載而成因命演法處爲毗尼講堂塑 律宗祖像列祀于閣置律乘敎藏緘于丈室自此人 皆號爲毗尼師焉郡倅唐公穀擧師爲僧判次遷副 僧正郡守張公濟性嚴少交游待師獨厚又遷都僧 正給帖令揭額爲十方律院郡守楊公蟠知師公正 凡僧門事盡委處斷仍爲親書額字贈毗尼講堂詩 見于永嘉百詠大夫吳公君平讚師𦘕像盛稱其美自 僧判至都正掌握敎門二十餘年略無遺缺數以病 辭後方獲免師昔甞臨壇度戒位在第三知郡石公 景立以爲度戒事重宜選德人餘皆黜退獨留師一 人仍推爲壇長萬口皆謂綱紀壇場得其人矣師少 居學地不憚勞苦至於祖師三大部本講十記諸餘 卷帙皆親手書之逮本寺遭爇悉爲煨燼復出錢唐 傳寫以備撿閱師講學外於西方淨業信願甚篤甞 命工繪彌陀觀音勢至三聖像隨身奉事至老愈勤 凡有少善悉嚴淨域故隨處坐臥面不背西日誦彌 陀經四十八徧酷愛飛山往生傳鏤板印施爲衆銷 釋講行事鈔十五過羯磨疏七過戒本疏八過諸小 部帙不可悉數自餘法華光明十六觀普賢行願諸 小經呪日別看誦以爲常業凡所施物隨得隨散衣 盂之外唯敎乘數百軸耳登門受道前後往來二千 餘人散布諸方分燈傳化俗壽七十六僧臘五十三 評曰棄俗爲道其要在三一曰行己二曰利他三曰 護法竊惟僧正自入道至終稟律奉戒不虧其節不 辱其身禮誦焚修日無虗度則其行己不爲不勤矣 甞患鄕閭律學不振遠涉江山尋師受業晨夕講演 訓誘來蒙故使南山宗部遐邇獲聞流演無窮由師 爲始則其利它不爲不博矣四十餘年弘闡律藏播 遷南北一志流通魁鎭敎門肅淸海衆主持壇席糾 正軌儀荷法輕生死而後已則其護法不爲不篤矣 晚年謝事退養幽居建志存誠專期西邁臨終正念 奄爾遷神逮至荼毗道俗奔赴衆覩異相追慕哀號 斯可謂始卒兩全美善俱盡非存誠荷法孰能至於 此哉於戲人有片善猶足可絕況備斯衆德而無述 乎故直筆編其始末以俟異日作傳者云。